J’imagine que quiconque faisant oeuvre doit être un jour confronté à cette question qui n’en est pas vraiment une : pouvez-vous nous parler de …
Les américains ont une tournure particulière pour ce type d’interrogation : “could you please elaborate ?”.
Il faut voir le regard de Derrida quand ce type d’invite lui est adressée.
L’école du jeu.
L’animal n’existe pas.
Derrida rappelle comment son travail s’inscrit dans la tradition philosophique. More… »
Cherchez la cuisine…
Jusqu’en 1979, Derrida refuse toute publication de photographie de lui. Il évoque ici l’ensemble des raisons qui l’ont poussé à cette attitude vis à vis de son image publique.
Il s’est passé quelque chose lors de l’écriture des deux premiers articles de La Grammatologie en 1965. Mais quoi ?
Sans parler de révélation religieuse, il y a eu un mystère, comme si la singularité du daimôn de Derrida s’était manifestée lors de cet été 1965.
Ce daimôn peut être compris comme un dispositif technique.
Filmer c’est faire une sélection, et Derrida fait remarquer que le documentaire réalisé sur lui, par une équipe américaine, pendant une période de quelques semaines, va donner une image très partielle de sa vie.
De ce documentaire, au moment où il est tourné, Derrida ne sait rien, si ce n’est qu’il apparaîtra à l’écran. Du montage, du commentaire, et tout ce qui sera retenu, il ignore tout. Et, une fois le documentaire fini, il lui survivra, il “vivra sa vie” comme on dit.
Mais, pendant le tournage, Derrida pense à ceux qui verront les images alors qu’il ne sera plus. More… »
La démarche “déconstructive” prônée par Derrida se veut différente de la démarche “critique “qu’il juge trop “métaphysique”. Lorsque l’écriture s’inscrit dans un geste déconstructif, elle peut porter une certaine forme de violence eut égard aux auteurs ou aux autorités diverses qui sont convoqués. Que se passe-t-il lorsque le texte est écrit, et après qu’il ait été écrit ? More… »
Bien sûr que oui, tout comme moi. Regardez le spectre de Derrida : More… »