La biodiversité rend libre

Lecture du Chapitre 7 de “Au commencement était ….” de David Graeber et David Wengrow, Les Liens qui Libèrent, 2021.

Il s’agit, dans ce chapitre, de souligner le caractère erroné de la doxa commune selon laquelle l’apparition de l’agriculture instaure inévitablement l’émergence de la propriété afin de d’éviter une « tragédie des communs », ainsi que la généralisation de configurations sociales inégalitaires. Pour sortir de ce schéma simpliste, il faut mettre en lumière de nouveaux motifs qui diversifient le scénario d’une révolution agricole dans le croissant fertile se propageant inexorablement au reste du monde.

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La femme, cette scientifique

Lecture du Chapitre 6 de “Au commencement était ….” de David Graeber et David Wengrow, Les Liens qui Libèrent, 2021.

Il s’agit dans ce chapitre de déboulonner un certain nombre de préjugés qui donnent du crédit à la « révolution agricole » du croissant fertile.

Les premiers indices sur l’absence d’une révolution qui se serait répandue comme une traînée de poudre ont été retrouvé sur les sites du néolithique ; même s’il est possible que pendant cette période le passage à l’agriculture ait été une réalité, toujours est-il que l’art et les rituels – pendant au moins un millénaire – ne font pas référence à l’agriculture, et la vie culturelle reste obstinément tournée vers la chasse et la cueillette. Ainsi, les statues de femmes aux formes généreuses qu’on appelle les vénus, ne sont pas des symboles de fertilité dans un contexte agricole.

Vénus de Willendorf, vers 24 000 / 22 000 avant le présent (culture gravettienne; paléolithique supérieur), calcaire oolithique, H: 11 cm. Musée d’histoire naturelle de Vienne (Autriche). Date de découverte : 1908. Lieu de découverte : Aggsbach (Willendorf, Autriche). Source : https://paragone.hypotheses.org/5991
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10 Jan 2022, 5:32
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Se méfier du primat de la production en anthropologie et en économie

Lecture du Chapitre 5 de “Au commencement était ….” de David Graeber et David Wengrow, Les Liens qui Libèrent, 2021.

Rappelons que juste après la fin de la dernière glaciation, on assiste à une fragmentation en « aires culturelles » diversifiées. Ce chapitre tente d’identifier « la force motrice de ces subdivisions culturelles » en s’appuyant sur la comparaison entre les indiens du nord-ouest de d’Amérique et ceux de la Californie.

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L’esprit des lieux et l’esprit des lois

Lecture du chapitre 4 du livre “Au commencement était” de David Graeber et David Wengrow, Les liens qui Libèrent, 2021.

Si des configurations de formes sociales souples et changeantes (voir la saisonnalité évoquée au chapitre 3) semblent avoir caractérisées le paléolithique supérieur, avec une mobilité et des échanges sur de vastes territoires, ce n’est que dans la période qui va précéder l’apparition de l’agriculture qu’on note des cloisonnements et une segmentation plus marquée entre des zones culturelles qui tendent à se différencier.

« Au cosmopolitisme du paléolithique supérieur a succédé, douze mille ans avant notre ère, une phase compliquée longue de plusieurs milliers d’années. C’est de là que datent les tout premiers indices dessinant les contours de « cultures » séparées ». p.163.

Au commencement était … Graeber & Wengrow, LLL, 2021.
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Excentricité et saisonnalité dans les formes d’organisations politiques

Lecture du chapitre 3 du livre « Au commencement était » de David Graeber et David Wengrow, Les liens qui Libèrent, 2021.

Ce chapitre vise à déconstruire les lieux communs concernant l’évolution supposée de l’humanité et des stades de développement social qui se présentent sous la forme séquentielle : cellules familiales, cueilleurs-chasseurs, agriculteurs, empires administratifs ; ce qui correspond également à la séquence qui va des clans aux tribus, des tribus au chefferies, et des chefferie à l’Etat.

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2 Mai 2021, 2:24
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Les claviers mécaniques

Après avoir appris à taper à dix doigts et à l’aveugle s’ouvre donc le (trop?) vaste choix du clavier mécanique. Ce que je présente ci-après présente quelque unes de mes expérimentations.

J’ai commencé par un clavier commandé sur WASD, parce qu’au début j’étais encore assez sensible au fait de garder une disposition des touches (le layout) ISO FR avec l’Azerty. De plus, le site permet de faire quelque paramètres à sa commande comme le choix des switches, de la plaque de base, des couleurs et styles de keycaps (les capuchons des touches). Ça a donc donné un clavier TKL avec des switches bleus, bien « clicky » :

Je recommande ce type de switch quand on commence à taper à l’aveugle, c’est pratique et rassurant d’entendre le click quand on ne regarde plus le clavier. Aujourd’hui je ne supporte plus leur bruit aiguë et il est impossible d’utiliser ça dans un open space sans se faire lyncher !

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Que veut dire « habiter » à l’heure du numérique ?

Pour tenter de répondre à cette question, je vais passer par les travaux de l’architecte Christopher Alexander qui a tant inspiré le monde du logiciel :

  • d’abord avec son concept de pattern, qui se défini comme une configuration (ou motif) reliant une solution à un problème dans un contexte,
  • puis avec son obsession pour les structures émergentes qui imposent un Design récursif dont les démarches agiles ce sont largement inspirées.

Voici la vidéo de mon intervention avec les discussions qui en ont suivies :

Interview de Kevin Kelly

Voici l’interview que j’ai pu faire de Kevin Kelly où l’on parle surtout de son livre  » What Technology Wants« .

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28 Fév 2021, 2:11
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I know « Dactylography »

Jusqu’à aujourd’hui je n’avais jamais appris à écrire au clavier. Aucune formation suivie durant mon cursus  scolaire, aucune formation pendant ma vie professionnelle non plus. Or je passe ma vie devant un clavier. Comment expliquer ça ?Forcément, je sais taper au clavier, en utilisant 6 ou 8 doigts qui se baladent et en combinant mémoire visuelle et musculaire. Mais le confinement ayant encore plus renforcé le tête à tête permanent avec l’ordinateur, couplé avec l’utilisation d’un écran externe au lieu de l’écran de l’ordinateur portable, ont progressivement rendu insupportable mon ignorance dactylographique.J’ai même eu le sentiment de m’être trahi moi-même : comment quelqu’un qui prône une forme de matérialisme et l’importance des objets techniques peut-il être passé à côté de quelque chose d’aussi énorme ? Comment ai-je pu devenir un prolétaire du clavier pendant toutes ces années ?

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