Apple vient de retirer l’application Netshare de son catalogue d’application en ligne pour l’iPhone.

NetShare permet d’utiliser son iPhone comme un modem sans fil (voir le tutoriel proposé sur le blog de Wired pour les paramétrages) et, comme tout possesseur d’iPhone, cette perspective d’utilisation de l’iPhone m’intéressait puisque c’est la promesse d’avoir un accès 3G illimité depuis n’importe où (enfin, là où il y a la 3G ) avec mon ordinateur.

Mais, depuis le début du mois d’Août, l’application a donc été retiré de l’App Store d’Apple car les opérateurs télécom, à l’image de AT&T, se sont empressés de rappeler les conditions d’utilisations de l’appareil :

« Furthermore, plans (unless specifically designated for tethering usage) cannot be used for any applications that tether the device (through use of, including without limitation, connection kits, other phone/PDA-to computer accessories, Bluetooth® or any other wireless technology) to Personal Computers (including without limitation, laptops), or other equipment for any purpose. »

Au centre de toutes les discussions, présentes et à venir, le mot « tethering » qui désigne le couplage d’un mobile avec un autre appareil électronique : PDA, Ordinateur, etc.

Les capacités techniques des outils technologiques sont très souvent, pour ne pas dire toujours, en déphasage avec les droits d’usages et les conditions d’utilisation qui nous sont proposées – imposées – par ceux qui les vendent :

• des enregistreurs magnétiques qui ne doivent pas enregistrer
• des DVD qui ne peuvent être lus que dans certaines régions du monde
• des fichiers numériques qui ne doivent pas être reproduits
• des appareils communicants qui ne doivent pas communiquer
• des processeurs qui ne doivent pas aller à la vitesse à laquelle ils pourraient aller
• des données qui sont les vôtres mais qui ne vous appartiennent pas
• des connections illimitées qui sont en réalité très limitées
• etc.

L’industrie technologique produit des contradictions entre les capacités techniques de ses produits et les brides qu’elle impose dans leur utilisation. Le choix d’utiliser le terme de « brides » n’est pas anodin car l’expression anglaise de « tethering » vient du nom « tether » qui signifie, à l’origine, la corde ou la chaine qui limite et contraint les mouvements d’un animal.

Faut-il rappeler à ceux qui pensent pour nous la bonne manière d’utiliser une technologie que nous ne sommes pas que des animaux ?

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L’information non structurée, c’est celle de tous les documents sur support numérique qui ne peuvent être utilisés que par l’homme. En résumé, des documents textes et multimédias. Il paraîtrait que ce type de document représente, dans les entreprises, jusqu’à 85% des informations. Sur le web on doit frôler les 100 %

Mais c’est un non-sens que de parler d’information non structurée. Ces documents sont généralement écrits ou produits par des hommes. Et si l’on devait parler d’information non structurée, nous devrions en conclure que les hommes sont des producteurs d’informations non-structurées. De là à conclure que ces informations n’ont pas de sens, et que les hommes produisent du non-sens, il n’y a qu’un pas. Il y a, en fait, un entrelacement de deux questions : la question de la structure et celle de la signification. Et l’on confond généralement structure et signification.

Pourquoi, dans les technologies de l’information, parle-t-on toujours de structure et de modèle conceptuel de données ? Par ce que le calcul induit par l’informatique s’appuie sur des logiques de relation formelles (et d’intégrité devrais-je rajouter). C’est pour cela que nos bases de données sont relationnelles. Et si ,dans ce cas, on parle « d’information structurée » c’est que l’on sait comment l’on va interagir avec ces données (on connaît le langage que l’on va utiliser, la façon de les stocker et comment on va les administrer). Ici, on sait calculer.
Quand on parle « d’information non-structurée », c’est que la logique formelle de manipulation des données nous échappe. Pourquoi ? Tout simplement parce que la signification des données (des mots, des images, et des sons) relève de leur usage. Dans ce cas on ne sait plus calculer. Le calcul est ce qui échappe à l’usage et à la pratique.

Ce qui perverti la question c’est la croyance selon laquelle, s’il y a un sens à un document, c’est précisément qu’il y a une certaine structure. Or Wittgenstein a montré que la signification(ie. des mots) c’était l’usage. Ce qui a du sens, c’est ce qui provient et est porté par l’usage. Ainsi peut-on comprendre et apprendre la signification d’un mot par l’usage qui en est fait.
In fine, il faudrait donc plutôt dire que s’il y a un sens à un document, ce n’est pas tant parce qu’il a une certaine structure, mais c’est parce qu’il est le fruit d’une certaine pratique.

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