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><channel><title>Christian Fauré &#187; déclic</title> <atom:link href="http://www.christian-faure.net/tag/declic/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>http://www.christian-faure.net</link> <description>Hypomnemata : supports de mémoire</description> <lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 13:01:47 +0000</lastBuildDate> <language>fr</language> <sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod> <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency> <generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator> <item><title>Lire sans comprendre</title><link>http://www.christian-faure.net/2009/05/09/lire-sans-comprendre/</link> <comments>http://www.christian-faure.net/2009/05/09/lire-sans-comprendre/#comments</comments> <pubDate>Sat, 09 May 2009 17:18:45 +0000</pubDate> <dc:creator>Christian</dc:creator> <category><![CDATA[Défaut]]></category> <category><![CDATA[écriture]]></category> <category><![CDATA[déclic]]></category><guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=1091</guid> <description><![CDATA[Ayant commencé la lecture de l&#8217;Économie libidinale de Jean François Lyotard, je suis confronté à un texte particulièrement exigeant. Ce genre de lecture me rappelle qu&#8217;il est possible de lire sans comprendre. On comprend bien les mots, mais on ne sait pas où l&#8217;on va : la richesse sémantique des propos, la force des non-dits [...]
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href="http://www.amazon.fr/%C3%89conomie-libidinale-Jean-Francois-Lyotard/dp/2707300322/ref=sr_1_1?ie=UTF8&amp;s=books&amp;qid=1241888680&amp;sr=8-1" onclick="pageTracker._trackPageview('/outgoing/www.amazon.fr/_C3_89conomie-libidinale-Jean-Francois-Lyotard/dp/2707300322/ref=sr_1_1?ie=UTF8_amp_s=books_amp_qid=1241888680_amp_sr=8-1&amp;referer=');">Économie libidinale</a> de Jean François Lyotard, je suis confronté à un texte particulièrement exigeant.</p><p>Ce genre de lecture me rappelle qu&#8217;il est possible de <strong>lire sans comprendre</strong>. On comprend bien les mots, mais on ne sait pas où l&#8217;on va : la richesse sémantique des propos, la force des non-dits et l&#8217;érudition des références nous dépasse.</p><p><span
id="more-1091"></span></p><p>Pourtant, on ne se laisse pas décourager, on peut même arriver à y <strong>prendre un certain plaisir</strong> si tant est qu&#8217;à un certain moment cette patience du lecteur qui accepte d&#8217;avancer dans le brouillard se trouve récompensée avec l&#8217;apparition d&#8217;une éclaircie ou l&#8217;événement d&#8217;un éclair de compréhension. D&#8217;ailleurs, je crois beaucoup a cet <strong>aspect quantique de la compréhension</strong>, où les choses de dénouent en un déclic et l&#8217;on en oublierait presque l&#8217;importance des efforts qui ont été faits : arrivé en haut de la montagne on oublie tous les efforts de la montée pour profiter pleinement de cet instant.</p><p>Durant ces phases de lecture où <strong>la compréhension est à la traîne</strong>, on fait comme on peut, on fait avec les moyens du bord. Des mots ou des concepts non sont pas compris ? On les remplace avec ceux dont on dispose, ceux que l&#8217;on connaît et que l&#8217;on sait manipuler. On fait <strong>des hypothèses et des essais de substitution</strong> comme lorsque que l&#8217;on teste les pièces d&#8217;un puzzle. Chemin faisant on se rend compte que certaines substitutions qui avait été faites ne fonctionnent plus, qu&#8217;elles deviennent bancales, alors on les corrige, on se corrige soi-même et l&#8217;on fait évoluer ses propres représentations.</p><p>Il y a une analogie avec la situation ou l&#8217;on doit faire une recette sans avoir tous les ingrédients requis: on procède alors a des remplacements et à des substitutions pour malgré tout essayer d&#8217;arriver à obtenir quelque chose qui se tienne, qui ait du goût.</p><p>Ces livres que l&#8217;on ne comprend pas lors de la première lecture sont parfois importants. Il y a toujours eu, dans mon expérience de lecteur, des livres incompris. Pas des livres avec lesquels je ne suis pas d&#8217;accord, non,  des livres où<strong> l&#8217;on en vient à se demander si l&#8217;auteur parle la même langue que nous</strong>, a appris la même grammaire et les mêmes principes de rhétorique que nous, a le même arrière-fond culturel que nous.</p><p>Souvent, ces livres marquent. <strong>Leur lecture s&#8217;apparente à un véritable siège de place forte</strong>. On tourne autour, on mène des assauts répétés en essayant différentes embrasures dans le corps du texte. Chez moi, ces livres ont tous été marqués physiquement, que ce soit pour avoir été jeté de rage contre les murs tant ils restaient hermétiques ou parce qu&#8217;ils ont été souligné et griffonné presque à chaque phrase. Ces livres portent les stigmates des traitement qu&#8217;ils ont subi en reflet de la torture psychologique qu&#8217;ils ont provoqué en moi.</p> <span
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href="http://twitter.com/home?status=Chez%20%40ChristianFaure%20%3A%20%22Lire%20sans%20comprendre%22%20http%3A%2F%2Ftinyurl.com%2Fyfsbemx" title="Signaler sur Twitter" rel="nofollow" onclick="pageTracker._trackPageview('/outgoing/twitter.com/home?status=Chez_20_40ChristianFaure_20_3A_20_22Lire_20sans_20comprendre_22_20http_3A_2F_2Ftinyurl.com_2Fyfsbemx&amp;referer=');">Signaler sur Twitter</a></span><p>Related posts:<ol><li><a
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isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/2008/06/16/lecume-et-le-lais-dun-blog/</guid> <description><![CDATA[Formidable stratégie éditoriale que celle d&#8217;un blog qui positionne le dernier billet en premier. Aussi, la découverte d&#8217;un nouveau blog est toujours une découverte à rebours, en remontant dans le temps des publications. C&#8217;est souvent dans l&#8217;écume des notes les plus récentes qu&#8217;on le découvre, et dans le lais qui nous ramène à rebours vers [...]
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/> Aussi, la découverte d&#8217;un nouveau blog est toujours une découverte à rebours, en remontant dans le temps des publications.<br
/> C&#8217;est souvent dans l&#8217;écume des notes les plus récentes qu&#8217;on le découvre, et dans le lais qui nous ramène à rebours vers les notes les plus anciennes que l&#8217;on apprend à l&#8217;apprécier.<br
/> <span
id="more-464"></span><br
/> Seulement voilà, pour le blogeur, il y a toujours le danger de devenir le Sisyphe de son propre dispositif de publication. En effet,  chaque billet se doit de posséder une certaine auto-signification, on ne peut pas demander à chaque lecteur, surtout s&#8217;il est de passage, de lire plusieurs dizaines de notes pour comprendre celle qu&#8217;il a sous les yeux.<br
/> Alors on se répète.</p><p><img
align="middle" src="http://www.hku.hk/french/dcmScreen/lang3035/sisyphe.jpg" /></p><p>Certes, cette répétition a d&#8217;énormes vertus car elle nous force à épurer, à supprimer le superflu et à polir ses arguments afin de ramasser en quelques lignes, voire en quelques mots, des dizaines de notes précédentes qui sont autant de barreaux sur l&#8217;échelle de la compréhension minimale requise pour que cela fasse écho chez les nouveaux lecteurs.<br
/> S&#8217;il n&#8217;y avait que çà.</p><p>Car il y a les lecteurs plus assidus, ceux qui jettent un oeil à toutes vos nouvelles publications, sans parler de ceux qui suivent les commentaires. C&#8217;est à dire ceux qui, par leur fidélité, leur intérêt et leur nombre, vous chuchotent à l&#8217;oreille : &laquo;&nbsp;continu&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;développe&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;jusqu&#8217;où pourras tu aller ?&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;sois plus exigent avec toi-même&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;ne t&#8217;abaisse pas à taper pas sous la ceinture&nbsp;&raquo;, etc.<br
/> Cela sont, je l&#8217;imagine, plus exigeants et plus critiques. Ils ne s&#8217;en laissent pas compter et ne sont pas là pour voir la boucle se boucler et le blog n&#8217;être que la  chambre d&#8217;écho d&#8217;une parole répétitive devenant psalmodique.</p><p>C&#8217;est peut-être à cette contradiction que tout blogeur est amené à être confronté : tracer un chemin de progression en agissant par petites touches distinctes permettant une lecture en couche, c&#8217;est à dire faisant sens pour l&#8217;hétérogénéité de la population des lecteurs.</p><p>Face à cela, on distingue deux voies :</p><ul><li>celle qui consiste à travailler le style et le ton pour s&#8217;installer dans le chemin de l&#8217;excellence en arrivant à être une référence dans un domaine, un savoir faire, une attitude ou une posture. Cette voie est celle de la figure, avec le risque de finir dans l&#8217;ordre de la figuration.</li></ul><ul><li>puis celle qui n&#8217;est pas la voie de la figure mais celle du chemin, du cheminement. Ici chaque publication s&#8217;expose à des chemins de traverse qui menacent à chaque instant de brouiller définitivement l&#8217;unité et la cohérence éditoriale du blog,  ainsi que de dissoudre l&#8217;intérêt des lecteurs réguliers. Mais dans cette voie aussi il y a un risque qui est de faire, à défaut d&#8217;un cheminement, de la simple digression.</li></ul><p>Dans la voie du cheminement, l&#8217;enjeu permanent est de positionner chaque nouvelle note dans un équilibre instable avec la multiplicité des autres déjà publiées. Instable, car c&#8217;est en se déséquilibrant que l&#8217;on peut avancer.<br
/> Alors on se demande comment arriver à cultiver le lais du blog? Comment faire pousser quelque chose d&#8217;intéressant sur les terres fertiles grâce au limon déposé par les anciennes notes publiées ?</p><p>En utilisant le dispositif éditorial d&#8217;un blog on est en permanence tiraillé par l&#8217;oubli et la mémoire des anciennes notes.  On les entretien en faisant des liens vers elles, en proposant des notes associées à chaque nouvelle publication, en proposant des classement des notes les plus consultées, etc.<br
/> Mais toutes ces astuces ne nous libèrent pas de la toile tissée par nos notes dans laquelle on essaie de ne pas s&#8217;engluer, pour finir par déposer les armes devant les crawlers de nos moteurs de recherche.</p><p>Au final, je m&#8217;aperçois que cette note d&#8217;écume, qui glisse déjà vers le lais du blog dont elle évoquait la mémoire, sera une note sans liens, orpheline et singulière.</p> <span
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href="http://twitter.com/home?status=Chez%20%40ChristianFaure%20%3A%20%22L%27%C3%A9cume%20et%20le%20lais%20d%27un%20blog%22%20http%3A%2F%2Ftinyurl.com%2Fyalbzjb" title="Signaler sur Twitter" rel="nofollow" onclick="pageTracker._trackPageview('/outgoing/twitter.com/home?status=Chez_20_40ChristianFaure_20_3A_20_22L_27_C3_A9cume_20et_20le_20lais_20d_27un_20blog_22_20http_3A_2F_2Ftinyurl.com_2Fyalbzjb&amp;referer=');">Signaler sur Twitter</a></span><p>Related posts:<ol><li><a
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isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/2006/05/25/comprendre-les-choses/</guid> <description><![CDATA[C&#8217;est souvent dans de toutes petites choses, dans les détails, que l&#8217;on peut renouveler sa compréhension des choses. Un lapsus peut donner accès à l&#8217;inconscient, et c&#8217;est souvent qu&#8217;une compréhension des choses apparaît dans un détail. De petites choses donnent à voir de grandes choses. *** Imaginez que vous rampez dans une galerie pour pénétrer [...]
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/> <span
id="more-78"></span><br
/> Un lapsus peut donner accès à l&#8217;inconscient, et c&#8217;est souvent qu&#8217;une compréhension des choses apparaît dans un détail. De petites choses donnent à voir de grandes choses.</p><p>***</p><p>Imaginez que vous rampez dans une galerie pour pénétrer dans un quelconque vestige archéologique, jusqu&#8217;au moment où vous vous retrouvez dans une vaste salle.<br
/> Ou encore ; vous faîtes de la spéléologie et vous faufilez dans les boyaux étroits jusqu&#8217;à déboucher sur une gigantesque grotte.<br
/> Imaginez ces deux enfants qui ont découvert la grotte de Lascaux, ou ce plongeur découvrant la grotte Chauvet.</p><p>***</p><p>Dans la façon dont on comprend (prendre avec) les choses, il y a des <em>déclics</em>. Je crois que la compréhension se fait en un déclic, comme si quelque chose basculait dans un système de poids et de balanciers.</p><p>Nos rétentions secondaires sont ces déclics, ces moments clés de notre vécu où &laquo;&nbsp;çà imprime&nbsp;&raquo;.<br
/> Cette impression peux être participative ou passive. Nous avons le pouvoir de provoquer nos rétentions secondaires, de gagner en indépendance, c&#8217;est à dire de nous individuer.</p><p>Avoir une pratique d&#8217;amateur, c&#8217;est précisément cela ; développer et constituer sa mémoire, ses rétentions secondaires. Cette activité se fait sur, et par, les rétentions tertiaires.</p><p>Renouveler sa compréhension des choses c&#8217;est pratiquer, avec des rétentions tertiaires, une constitution des rétentions secondaires.</p> <span
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