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> <channel><title>Commentaires sur : Les hypomnemata</title> <atom:link href="http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/</link> <description>Hypomnemata : supports de mémoire</description> <lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 20:10:52 +0000</lastBuildDate> <sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod> <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency> <generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator> <item><title>Par : Bernard Stiegler by yanboe - Pearltrees</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-28248</link> <dc:creator>Bernard Stiegler by yanboe - Pearltrees</dc:creator> <pubDate>Tue, 17 Jan 2012 19:55:53 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-28248</guid> <description>[...] Michel Foucault, dans un article de 1983 intitulé L’écriture de soi, écrit : « Les hypomnemata, au sens technique, pouvait être des livres de compte, des registres publics, des carnets individuels servant d’aire-mémoire » (Foucault, Dits et écrits, t2, p. 1237). Ce texte de Foucault a été remis au goût du jour par Bernard Stiegler. Les hypomnemata sont, en tant qu’actes d’écriture de soi, une modalité de constitution de soi. Sans ces hypomnemata, le risque est grand de sombrer dans l’agitation de l’esprit (stultitia), c’est à dire dans une instabilité de l’attention, le changement des opinions et des volontés.  Les hypomnemata [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] Michel Foucault, dans un article de 1983 intitulé L’écriture de soi, écrit : « Les hypomnemata, au sens technique, pouvait être des livres de compte, des registres publics, des carnets individuels servant d’aire-mémoire » (Foucault, Dits et écrits, t2, p. 1237). Ce texte de Foucault a été remis au goût du jour par Bernard Stiegler. Les hypomnemata sont, en tant qu’actes d’écriture de soi, une modalité de constitution de soi. Sans ces hypomnemata, le risque est grand de sombrer dans l’agitation de l’esprit (stultitia), c’est à dire dans une instabilité de l’attention, le changement des opinions et des volontés.  Les hypomnemata [...]</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Par : Bibliobsession &#187; De l&#8217;importance des pratiques de non-lectures des bibliothécaires</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-25474</link> <dc:creator>Bibliobsession &#187; De l&#8217;importance des pratiques de non-lectures des bibliothécaires</dc:creator> <pubDate>Tue, 03 Nov 2009 05:42:37 +0000</pubDate> <guid
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isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-25176</guid> <description>[...] twitter rss     Les hypomnemata › Christian Fauré [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] twitter rss     Les hypomnemata › Christian Fauré [...]</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Par : Omnimata &#187; Pourquoi ce blog ?</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-25078</link> <dc:creator>Omnimata &#187; Pourquoi ce blog ?</dc:creator> <pubDate>Sat, 04 Jul 2009 14:57:55 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-25078</guid> <description>[...] Christian Fauré résume très bien ce projet : Le terme grec d’hypomnemata peut se traduire tout simplement par supports de mémoire. Michel Foucault, dans un article de 1983 intitulé L’écriture de soi, écrit : « Les hypomnemata, au sens technique, pouvait être des livres de compte, des registres publics, des carnets individuels servant d’aire-mémoire»  (Foucault, Dits et écrits, t2, p. 1237). Ce texte de Foucault a été remis au goût du jour par Bernard Stiegler. [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] Christian Fauré résume très bien ce projet : Le terme grec d’hypomnemata peut se traduire tout simplement par supports de mémoire. Michel Foucault, dans un article de 1983 intitulé L’écriture de soi, écrit : « Les hypomnemata, au sens technique, pouvait être des livres de compte, des registres publics, des carnets individuels servant d’aire-mémoire»  (Foucault, Dits et écrits, t2, p. 1237). Ce texte de Foucault a été remis au goût du jour par Bernard Stiegler. [...]</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Par : Christian</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-24896</link> <dc:creator>Christian</dc:creator> <pubDate>Sun, 07 Jun 2009 20:36:08 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-24896</guid> <description>@ M.T : C&#039;est une vraie question.
Ce n&#039;est pas moi qui répond c&#039;est Stiegler : la mémoire est une rétention. Et il y a plusieurs types de rétentions :
- rétention primaire : c&#039;est la conscience que j&#039;ai de ce qui s&#039;écoule.
- rétention secondaire : c&#039;est les souvenirs qui influent sur les rétentions primaires, qui agissent comme un filtre.
- rétention tertiaire : les supports de mémoire, les hypomnemata.A votre question : &quot;La mémoire fait-elle ou non partie de l’intériorité d’un individu ?&quot; je réponds donc oui, mais en précisant que cette &quot;intériorité&quot; est produite et conditionnée par des éléments externes.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>@ M.T : C&#8217;est une vraie question.<br
/> Ce n&#8217;est pas moi qui répond c&#8217;est Stiegler : la mémoire est une rétention. Et il y a plusieurs types de rétentions :<br
/> - rétention primaire : c&#8217;est la conscience que j&#8217;ai de ce qui s&#8217;écoule.<br
/> - rétention secondaire : c&#8217;est les souvenirs qui influent sur les rétentions primaires, qui agissent comme un filtre.<br
/> - rétention tertiaire : les supports de mémoire, les hypomnemata.</p><p>A votre question : &laquo;&nbsp;La mémoire fait-elle ou non partie de l’intériorité d’un individu ?&nbsp;&raquo; je réponds donc oui, mais en précisant que cette &laquo;&nbsp;intériorité&nbsp;&raquo; est produite et conditionnée par des éléments externes.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Par : Tastet</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-24895</link> <dc:creator>Tastet</dc:creator> <pubDate>Sun, 07 Jun 2009 20:14:10 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-24895</guid> <description>bonsoir, pourquoi écrivez-vous &quot;Se constituer, c’est s’extérioriser, et non pas rechercher une intériorité quelconque&quot;..alors  que vous continuez sur votre idée de nécessite de consolider sa mémoire , ses supports de mémoire ?
La mémoire fait-elle ou non partie de l&#039;intériorité d&#039;un individu ?
M.T.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>bonsoir, pourquoi écrivez-vous &laquo;&nbsp;Se constituer, c’est s’extérioriser, et non pas rechercher une intériorité quelconque&nbsp;&raquo;..alors  que vous continuez sur votre idée de nécessite de consolider sa mémoire , ses supports de mémoire ?<br
/> La mémoire fait-elle ou non partie de l&#8217;intériorité d&#8217;un individu ?<br
/> M.T.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Par : &#8220;Je me bats beaucoup pour la renaissance des figures de l’amateur&#8221; - Bernard Stiegler - Revue Mouvement - Juillet-Sept. 2008 &#171; La mémoire de Silence</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-13585</link> <dc:creator>&#8220;Je me bats beaucoup pour la renaissance des figures de l’amateur&#8221; - Bernard Stiegler - Revue Mouvement - Juillet-Sept. 2008 &#171; La mémoire de Silence</dc:creator> <pubDate>Fri, 10 Oct 2008 21:04:35 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-13585</guid> <description>[...] et, en référence à un texte de Michel Foucault (L’écriture de soi, paru dans …), les hypomnémata de notre [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] et, en référence à un texte de Michel Foucault (L’écriture de soi, paru dans …), les hypomnémata de notre [...]</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Par : Métamorphose de l&#8217; éducation : va-t-on se transindividualiser? &#124; Le guide des égarés.</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-7277</link> <dc:creator>Métamorphose de l&#8217; éducation : va-t-on se transindividualiser? &#124; Le guide des égarés.</dc:creator> <pubDate>Fri, 18 Jan 2008 22:41:21 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-7277</guid> <description>[...] Dès lors, l&#8217;éducation demeure l&#8217;éducation et les apprenants demeure des apprenants et non des apprentinuants, barbarisme linguistique avec lequel j&#8217;ai beaucoup de mal puisqu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;un pléonasme, apprenant comportant déjà cette permanence d&#8217;apprentissage. Il ne s&#8217;agit donc pas de déstabiliser un peu plus des concepts et des institutions  déjà en grande difficulté mais de permettre la transindividualisation notamment des élèves mais également des enseignements grâce aux nouvelles technologies devenues hypomnemata des milieux éducatifs associés. [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] Dès lors, l&#8217;éducation demeure l&#8217;éducation et les apprenants demeure des apprenants et non des apprentinuants, barbarisme linguistique avec lequel j&#8217;ai beaucoup de mal puisqu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;un pléonasme, apprenant comportant déjà cette permanence d&#8217;apprentissage. Il ne s&#8217;agit donc pas de déstabiliser un peu plus des concepts et des institutions  déjà en grande difficulté mais de permettre la transindividualisation notamment des élèves mais également des enseignements grâce aux nouvelles technologies devenues hypomnemata des milieux éducatifs associés. [...]</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Par : Teemu Arina : de l&#8217;air frais venu de Finlande &#124; Le guide des égarés.</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-6548</link> <dc:creator>Teemu Arina : de l&#8217;air frais venu de Finlande &#124; Le guide des égarés.</dc:creator> <pubDate>Tue, 11 Dec 2007 19:59:57 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-6548</guid> <description>[...] Décidément ces derniers temps, je suis bien tenté par l&#8217;exil à Helsinki. Surtout que ces &#8220;social objects&#8221; font écho chez moi aux hypomnemata foucaldiens à la sauce Stiegler. [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] Décidément ces derniers temps, je suis bien tenté par l&#8217;exil à Helsinki. Surtout que ces &#8220;social objects&#8221; font écho chez moi aux hypomnemata foucaldiens à la sauce Stiegler. [...]</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Par : Diigo express 12/10/2007 &#124; Le guide des égarés.</title><link>http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/comment-page-1/#comment-6533</link> <dc:creator>Diigo express 12/10/2007 &#124; Le guide des égarés.</dc:creator> <pubDate>Mon, 10 Dec 2007 14:31:52 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.christian-faure.net/?p=19#comment-6533</guid> <description>[...] Christian Fauré » Blog Archive » Les hypomnemata [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] Christian Fauré » Blog Archive » Les hypomnemata [...]</p> ]]></content:encoded> </item> </channel> </rss>
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